文／香港奕安时空环境学院院长 陈奕瑛
建筑风水的概念是什么？该如何应用？
对于一些迅速成名的热销楼盘，许多同行业地产开发商在惊叹他们成功的同时，都感到十分费解：大家楼盘的建筑风格、档次、所处地段、价格、宣传手法等因素都相差无几，为何楼盘的市场反应和销售情况会有如此大的差别呢？诚然，影响楼盘热销与否的因素很多，我们从风水学这一新的研究领域为切入点进行分析，助开发商获得成功。
建筑风水的概念
建筑风水学，是我国传统文化的精髓，是中华民族五千年文化的瑰宝，向人们揭示了建筑风水学的奥秘和真谛，从远古到如今，从帝王到平民，众多仁人志士通过建筑风水学来造福人类，趋吉避凶。
风和水，原是《周易》八卦之中的巽卦和坎卦的象征物。郭璞在《葬经》中对“风水”一词作了最早的解释：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“风”，指流动的空气；“水”，指水流，大地的血脉，万物生长必须依靠它们。有新鲜空气（风）和清洁甘泉（水）的地方，生命就得以生生不息。
建筑风水学中的“气”，是一个比较抽象的概念。气者炁也，人类赖以生存的能量。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。实际上，生命能量无处不在，它是世间万物内在的、流动的本质的体现，被视为天地万物的最基本构成单位。生命能量形成世界，万物必须依赖天地的生命能量才得以生存。
生命能量“乘风而散，遇水则止”，宇宙的能量在山、水间交汇之处显得最大，生命能量亦因此在大地积聚造化万物，万物得以生生不息。生命能量是时空环境研究的中心问题，没有了它，人类一切活动也就无法展开。
房地产开发商选址或进行地块评估的时候看风水，其实也就是对地块的生命能量进行分析，生命能量旺盛，地块也就兴旺，开发商获得此地块也就等于占了先机，即所谓的地气。
生气，即有生机的地气。乘生气，就是要寻找并利用有生机的地气。建筑风水学，就是乘生气的一门术数。
风者，气也，我们的生命在于一呼一吸之间，我们可以十天不食，但不能三天没水。风水简单的说就是我们赖以生存的基本元素及居住的周边环境资源。
从古到今，人们选择山环水抱，坐北向南之地定都，造城而居，都是阻挡北风对炁的冲散，及利用水资源的便利。
为什么说具备了“后有靠，左右有抱，前有照（水），照中有泡（小岛）”这些条件才是最佳地理环境呢？在古代，帝位是坐北向南的，这是最佳的坐向。后有靠，可以挡住北风的吹袭，而且南面向阳，能够最好地、最大限度地接收到阳光。左右有抱，可以挡住西北风和东北风的吹袭，营造一个安静的环境，同时可以避免地上的生命能量被风所吹散；前有照（水），生命能量乘风而散，遇水则止，水将旺盛地气止住，而且水能够用来灌溉，人畜又能够饮水，出了火灾还能够救火，有了污水还可以排出去；而照中有泡（小岛），这个“泡”就等于玄关，从大地理来说主要用来化解屋外直冲室内的煞气，避免地块财气的流失。这就是为何台湾、香港都被称为中国的宝岛，而英伦三岛也被称为是欧洲的宝岛之缘故。
这几个条件构成了最佳的地理环境，其根本目的就在于使地块能够“藏风聚气”。如果将住宅建在山顶位置，地势太高，四周过于空旷，“高处不胜寒”，居住者在感到孤独的同时，住宅也难免成为避雷针，容易遭受雷击之险。而风势过急或通风不畅的地方也就肯定不能够藏风聚气了。如果具备齐上述最佳地理环境中的条件，那该地块也就成为藏风聚气的首选地方。
而从现代的观点来看这个“藏风聚气”的最佳地理环境又会是怎样的呢——“后有靠，左右有抱”，也就是说住宅背后的地势高过前面的地势，在住宅的左右两边向前延伸的地方又建有住宅或地块或山等，如此一来，就形成了一种既有“靠山”，又被“环抱”的感觉，这就跟人们都爱坐既有靠背，又有扶手的沙发一样，满足了人类潜意识中被拥抱的心理需要，使人充满安全感；“前有照（水）”， 拥有江景、海景的住宅、楼盘，价格也较其它楼盘的要高。当眼前不再是密集的楼房、喧闹的景况，而是开阔、宁静的水景，人就能感觉到摆脱了工作的压力，将烦恼抛诸脑后，尽情、自由地享受悠闲自在、无拘无束的生活，为自己寻得一个避风港湾；“照中有泡（小岛）”，也就等于将小岛作为整个住宅外环境的玄关，避免住宅受到直冲的煞气所影响，使住宅能够藏风聚气，成就最佳居住地理环境。
从现代人观点看，建筑风水学是一种为使人们生活在有益于生理、心理的舒适环境中而对生存环境进行选择、利用与改造的系统的科学方法。现代建筑风水学的宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
建筑风水的法则
建筑风水学是根据大量事实总结了有利于人类居住的规律和定律，如“山环水抱必有气”、“山环水抱必有大者”、“曲则有情”等规律，事实性很强。而通过世界名胜、中国六大古都、古今中外名人故居等大量事实可以验证建筑风水学的科学性。
“山环水抱必有气”，“气”就是超微粒子，实际上它是一种场，是电磁波。现代科学证实，地球表面具有对宇宙射线、波、光等辐射的反射和吸收的物理特性，地球表面的凹凸状态，决定了反射与吸收的比例。山环水抱的地势类似用太阳聚焦而制成的“太阳灶”那样可以充分吸收微波。我们常见的微波天线——大铁锅也说明了我们的祖先把“好气场”与“山环水抱”的地势类比在一起的道理。“山环”就相当于微波技术中铁锅状的微波天线；而水则能吸收微波能量。那么“山环水抱”也就是通过微波天线吸收微波能量，从而产生电磁波，形成一种场，由此就是“山环水抱必有气”。
我们已经通过现代的科学原理解释了何为“山环水抱”，那么为什么“山环水抱必有大者”呢？我们来看看以下这个例子：湖北蕲春县，位于长江中下游武汉市以下的江段，江行此处呈弯曲环抱状，又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的“水抱格”；另外，它的北方及西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风，又具典型的“山环格”，从而，蕲春县达到了“山环水抱”之格局。“山环水抱必有大者”，这里正是明代大医药学家李时珍的故乡。另据史料记载，湖北蕲春县，仅清代就出现200多个举人和进士，本世纪又涌现出250多位专家学者，该县蕲州镇东长街，先后有25人在海外获博士学位，被誉为“博士街”。
至于“曲则有情”，先民用以形容水和路的吉祥。“曲”，可以理解为水流或是道路的拐弯处，“曲”，让人有被环抱的感觉，有安全感，故称“曲则有情”。
由此，我们得出了 “路网环抱有情，开门得当，财星飞门户，后有靠，前有照，照有泡，左右有抱” 建筑风水的法则。
路网环抱有情。路为虚水，因此同水是一样的形态，道路环抱有情，将财气、贵气聚焦，住户大富大贵，安乐祥和。
开门得当。对一个楼盘来讲，开门的位置是非常重要的，因为好或坏的东西都是从门进入楼盘里面的。开门的方位跟发展商、地块是否兼容，磁场是否共振这些因素都显得十分重要。如相容，磁场共振，能量叠加；如相煞或相同，发展商则事事不顺。
财星飞门户。一个楼盘的开门位置设在当时天运财星的方位，这样才能通财气，该楼盘才能财富盈门。如深圳作为一个小小的渔村，为什么能够发展成为如今一个现代化大都市呢？从天运来分析，1979年对于中国来说，零神水（财星）在东南方，中国的改革开放从深圳（东南）打开门户，接引海外之财，深圳乃至全国因此富裕起来；七运时，财星在东面，因此迎来西部大开发和上海经济的腾飞；八运（2004-2023年）旺财星在东北面，零神水在西南面，因而国家提出振兴大东北，“东盟10+1”的南博会也在西南的广西南宁召开。若在西南打通与东南亚的通道，同样会将财气迎入广西、云南乃至全国。人在得天运时，就会有所作为；天运没到的时候，人应该打好基础，自然而然地发展。
建筑风水的水要素
水主财。财与水有相同的属性，聚水之处必聚财。得财必定要先得水，比较发达的广东省珠江三角洲、南海、番禺、顺德、江浙的长江三角洲都是水网交错的，因此这些地方都比较富裕，这充分证明了水主财的特性。
我国的千年古城也必定是临水而建，如广州有珠江、南京有长江、杭州有钱塘江。
在《撼龙经》中有句口诀：高水一寸即是山，低水一寸水回环。这里的意思是把高作山看，低作水看。于是在如今的现代化大城市中，也就顺理成章地以高一寸为山，低一寸为水，因此我们通常将路看成是水，并称之为假水，与水具有相同的运动形态和特性。
九曲水：从视线上看不到来水口，也看不到出水口的水就称为九曲水，九曲水主大富，在时空环境里也把这些水称为“塘局水”。
香港维多利亚港就是典型的九曲塘局水。九曲水将“财”这种能量聚焦，从而旺财。香港的繁荣经济将九曲水的力量活现于人们眼前。维多利亚港不但有两个很隐蔽的入出水口鲤鱼门和汲水门，而且在这两个水口上分别由东龙洲、青衣和大屿山守护，作用跟玄关同出一辙，在挡住煞气的同时，将维多利亚港的生命能量最大限度地聚在一起，从而藏风聚气。
织锦水：交如乱流，似织锦的水为织锦水。在众水交汇之处，亦是聚集旺气、财气、人气之处，不分元运，也得亨通。
广州市白天鹅大酒店正处于三江织锦汇聚之处。三江汇聚是指三条江（路）交汇在一起就称为三江汇聚，交汇的地方为三叉水。止聚旺气，不分元运，也得亨通。白天鹅大酒店矗立在三江相会之处，财气盈门，二十多年来一直是国际认可的“五星级”大酒店，享誉世界。
环抱水：水有转弯抱身处，我们称之为有情环抱水。环抱水将“财”能量聚焦，从而聚财，是富贵的象征。
上图红圈所示处的楼盘，就是被珠江有情环抱。自从广州珠江经过整治后，珠江变为弓形水，左岸的物业被水环抱，大利珠江南面的商业及地产发展。相反，北边沿江商业在不同程度上受到反弓水的不利影响，发展远不如南边沿江商业。
如今，西方科学界在极为赞赏中国建筑风水学的同时，也开始大力研究建筑风水学。建筑风水学成为了中华文化与西方人文科学结合的一个标志。因此，评价一种文化现象，决不能在没有彻底研究前就轻易草率地下结论，或者是只凭道听途说或感性认识，就说它是好或是坏。在建筑风水学这一学术研究上，我们应该抱着实事求是的学术态度，去其糟粕，取其精华，而不是一味地盲从或否定。
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